Заявление Симоняна, будучи крайне оскорбительным по сути, содержит в себе даже элемент расизма. Впрочем, армяне с ранних лет воспитывают детей в духе ненависти и агрессии против соседних народов, внедряя в их умы мечты о «Великой Армении». Одним из наглядных примеров можно привести мультипликационный фильм, снятый национальным киноцентром Армении и демонстрируемый на государственном телеканале страны. В фильме повествуется о том, что к 2050 году территория Армении расширилась за счет Грузии, Ирана, Турции и Азербайджана, а также о путешествии группы школьников на эти территории, «освобожденные от врага». Идеология расизма и «национальной исключительности» всегда была преобладающей в Армении в целом, и в ее правящих кругах в частности. За примерами далеко ходить не надо; так, во время встречи со студентами 23 июля 2011 года, отвечая на вопрос одного из них: «Вернемся ли мы на свои земли на западе?», третий президент Армении Серж Саргсян сказал: «Это зависит от вас и вашего поколения. Наше поколение сделало все, что смогло. Мы отобрали Карабах у врага. У каждого поколения свои обязательства». Таким образом, Серж Саргсян внедрял в мозг молодых армян мысль о том, что необходимость оккупации территорий Грузии, Турции и Азербайджана они должны видеть в качестве одной из своих главных миссий. Принцип такой же, по которому Гитлер хотел создать «Великий германский рейх». Тот же Саргсян, который принимал непосредственное участие в Ходжалинском геноциде 26 февраля 1992 года, с гонором сказал в интервью британскому журналисту Томасу Де Ваалу: «До Ходжалы азербайджанцы думали, что армяне не могут напасть на гражданское население. Мы смогли сломать этот стереотип». Принимая во внимание то, что 63 ребенка, 106 женщин и 70 пожилых людей были убиты армянами в Ходжалы, Только человек с фашистским мировоззрением мог гордиться своим кровавым прошлым и с такой же гордостью сделать подобное заявление. 
Целыми столетиями армянские лже-историки и идеологи утверждают, пытаясь убедить не только других, но возможно, и самих себя о том, что якобы «армяне на Кавказе – автохтонный народ, а азербайджанцы – пришлые кочевники». Такие дискриминационные, ксенофобские, расистские нарративы, в основу которых положена армянская версия фашизма – речь идет о концепции цехакронизма авторства приспешника нацистов и военного преступника Гарегина Нжде – фактически составляют краеугольный камень и современной армянской идеологии. Именно на ее волне в свое время к власти в Армении пришли представители пресловутого «карабахского клана». Именно ею они десятилетиями «запудривали мозги» соотечественников. Именно эта линия в некоторой степени сыграла определяющую роль в сохранении «карабахским кланом» своей власти. 
Наверняка, все помнят мысли второго президента Армении Роберта Кочаряна о «генетической несовместимости» азербайджанцев и армян. Об этом он заявил в январе 2003 года в своей речи в Дипломатической академии МИД России. Это же армянский экс-президент повторил и во время выступления с трибуны ПАСЕ. Здесь же уместно вспомнить и заявление жены Роберта Кочаряна на открытии Центра переливания крови в Армении: «Армянам следует давать только армянскую кровь. Армянская кровь имеет специфическую генетическую структуру». Глава центра также сказал, что армянская кровь чистая, потому что «армяне обычно не строят семьи с иностранцами». Подобные умозаключения очень созвучны с одним из ключевых лозунгов нацистской идеологии - «Blut und Boden» («кровь и земля»), где «кровь» олицетворяет «чистую арийскую расу». Что касается тезиса о неприсущей армянам привычке строить семьи с иностранцами, то при всей своей крайней лживости он свидетельствует об устремлении к идеалам нацистской Германии, законы которой запрещали немцам вступать в брак с неарийцами, чтобы сохранить «чистоту расы господ». Эта идеология не претерпела изменений и после смещения так называемого «карабахского клана». Четвертый президент Армении Армен Саркисян на одной из встреч с армянской диаспорой заявил, что армяне - это богоизбранная нация: «Мы избранный Богом народ, и у нас нет иного пути кроме победы». В гитлеровской Германии тоже шла пропаганда, что немцы принадлежат к «избранной арийской расе». В качестве логической последовательности всего этого в Армении до сегодняшнего дня героизируются пособники нацистов Нжде и Дро – в стране публикуются их работы, пропагандирующие расизм и антисемитизм, им устанавливаются памятники, в их честь учреждаются медали, чеканятся монеты, пишутся песни, снимаются фильмы. 
Исходя из всего указанного, заявление Алена Симоняна об «отправке азербайджанцев на Алтай в поисках своей исторической родины» особого удивления не вызывает, поскольку его тезисы построены на вымышленных нарративах армянского шовинизма. С другой стороны, его высказывания открыто демонстрируют подверженность и предрасположенность к ксенофобии и новой армянской власти. В качестве доказательства можно привести один из самых последних примеров, относящихся к периоду 44-дневной войны, когда глава армянского генштаба Оник Гаспарян призывал: «показать силу духа, мощь удара и бесконечную ненависть к кочевым, лишенным чувства патриотизма остаткам пещерного племени». Ну что же, «силу духа и мощь удара» «богоизбранного народа» увидел весь мир. За неприятием сегодняшними армянскими руководителями права западных азербайджанцев на возвращение на свои исконные земли, за их упрямым нежеланием признавать это право, на самом деле стоит та же кочаряновская мысль о «генетической несовместимости» азербайджанцев и армян. Высказанная в несколько иной форме, она имеет ту же суть. Такой подход, показывая истинный взгляд Армении на примирение и мир в регионе, является попыткой сорвать мирный процесс и подорвать право на возвращение изгнанных из Армении азербайджанцев. В целом, дискриминационная, тюркофобская риторика официального лица Армении, демонстрирует, насколько актуальна для армянской власти и всего общества в целом проблема преобладания расистской, фашистской идеологии, и насколько необходимо ему очиститься от нее. Это не просто чрезвычайно важно, это – одно из главных условий для установления в регионе устойчивого мира. И, кстати, если говорить об Алтае, то принадлежность к великой тюркской цивилизации, прародиной которой исторически считается эта древняя земля, может быть только поводом для гордости. Интересно, а помнит ли Ален Симонян, откуда пришли на Кавказ сами армяне?..
